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한국교회 이단사이비 규정기준과 용어 통일
-이단사이비 대책 2차 세미나...각 교단 총회에 보고하기로
-초교파적 ‘이단경계주일’ 제정...‘정통과이단’ 공동대응 참여
한기총과 한장연 그리고 각 교단 및 단체의 이단사이비대책 책임자와 관계자들이 모여 ‘이단사이비 규정 기준 및 용어’를 정립했다.
한국기독교총연합회(한기총ㆍ대표회장 길자연 목사) 이단사이비대책위원회(위원장 오성환 목사)와 한국장로교연합회 이단사이비대책위원회(위원장 황호관 목사)는 7월 15일(목) 한기총 회의실에서 ‘2004년 이단사이비 대책 제2차 세미나’를 갖고 각 교단별 입장과 사례를 중심으로 통일성을 모색했다.
지난 6월 9일 정행업 목사의 주제발표와 각 교단별 사례발표가 있었던 1차 세미나에 이어 열린 이번 세미나는 50여명의 각 교단 이단연구가와 신학교수 등 학자 그리고 이단사이비대책 관계자들이 모여 최삼경 목사(한기총 이단사이비문제상담소장)의 인도로 종합토론을 벌인 후 이단사이비에 대한 통일된 개념과 용어를 정리했다. 또 참석자들은 이단 사이비 규정 기준과 용어에 대해 충분한 토론과정을 거쳐 합의하여 동의한다는 의사표시로 각각 서명했으며, 한국교회가 공용으로 사용할 수 있도록 각 교단 총회에 보고하기로 했다.
오성환 목사는 “각 교단마다 특성과 교리적 차이가 있음에도 불구하고 지금까지 어느 교단의 연구라도 다른 교단의 연구와 원칙적으로 다르지 않았다”며 “이는 한국교회의 이단 사이비 대책 활동과 연구 및 규정이 교단간의 차이를 넘어선 성경과 종교개혁 교회의 보편적 교리에 입각하여 대처해 왔다는 증거”라고 말했다. 황호관 목사는 “이번에 이단 사이비 규정 기준 및 용어를 정립한 것은 그동안 기준이 없어서가 아니라 각기 사용해 오던 것을 정립하여 통일하기 위해 합의한 것”이라며 “각 교단의 대표적 이단연구가와 학자들이 한자리에 모여 통일된 개념을 정리한 것은 역사적으로 큰 의의가 있다”고 말했다.
참석자들은 최근 예장연의 「정통과이단」에 대한 한기총의 대책활동을 지지하며 공동대응에 참여하기로 합의하고 서명했으며 이단 대응을 위한 범교파적 연합전선의 구축 필요성을 공감하고 그 일환으로 초교파적 ‘이단경계주일’ 제정을 위해 한기총과 각 교단장이 협의하기로 의견을 모았다.
이번에 합의된 이단사이비 규정 기준 및 용어 정의는 다음과 같다.
1. 이단 사이비 규정 기준 : 이단 사이비 규정의 기준은 신구약 성경이다. 그리고 사도신조(신경)과 니케아 신조(A.D. 325)와 콘스탄티노플 신조(A.D. 381)와 칼케돈 신조(A.D. 451)와 종교 개혁 전통과 각 교단의 신조이다.
2. 이단 사이비 규정 용어
△ 이 단 : 이단이란 본질적으로 교리적인 문제로서, 성경과 역사적 정통교회가 믿는 교리를 변질시키고 바꾼 ‘다른 복음’을 말한다.
△ 사이비 : 사이비란 이단적 사상에 뿌리를 두고 반사회적 반윤리적 행위를 하는 유사 기독교를 말한다.
△ 이단성 : ‘사이비’란 용어를 이단성이 있음을 나타내는 ‘정도의 측면’에서 사용한 경우는 ‘이단성’이란 등의 용어로로 대치할 수 있다.
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