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| “이단 사이비 규정 기준은 성경과 신조”-이대위 |
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2004-06-09 16:30:00 |
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“이단 사이비 규정 기준은 성경과 신조”
-2004년 이단 사이비 대책 세미나...2차 세미나 7월 15일(목)에
급증하고 있는 이단과 사이비 문제에 대해 각 교단 관계자와 책임자들이 모여 교단별로 사용하고 있는 이단 사이비에 대한 기준과 용어를 정립하고 통일성 있는 공동대응의 방향을 모색했다.
한국기독교총연합회(한기총·대표회장 길자연 목사) 이단사이비대책위원회(위원장 오성환 목사)와 한국장로교연합회(한장연·대표회장 윤석희 목사) 이단사이비대책위원회(위원장 황호관 목사)는 공동으로 ‘2004년 이단 사이비 대책 세미나’를 6월 9일 오전 10시에 한기총 회의실에서 개최했다.
‘이단 사이비 규정 기준 및 개념과 용어 정립’을 주제로 열린 이번 세미나는 최삼경 목사(한기총 이단사이비문제상담소장)의 사회로 정행업 목사(예장통합 이단사이비문제상담소장, 대전신학대 명예총장)가 <기독교 이단의 개념>을 제목으로 주제발표했으며 박충웅 목사(예장합동 이단조사위원장) 황호관 목사(한장연 이단사이비대책위원장) 권혁봉 목사(기침 이단사이비대책위원, 전 수도침례신학교 학장) 최병규 목사(예장고신 유사기독교상담소장)가 사례발표를 했다.
정행업 목사는 주제발표에서 “한국교회의 이단 관련 용어와 규정이 일관성과 적합성이 결여 된 것이 사실이다”라며 “이단을 판단하는 기준은 초대교회 공의회들의 교리결정과 종교개혁자들의 교리를 표준으로 하는 것이 적당하다”고 말했다. 또 이단 사이비의 용어 규정에 대해서 “① ‘이단’은 기독교의 기본교리 중 하나에 문자가 있어 그것이 다른 교리에 영향을 끼쳐 기본교리를 훼손하는 것 ② ‘사이비’는 이단이라고 할 수는 없지만 이단과 다름없이 그 폐해가 매우 큰 경우 ③ ‘사이비성’은 사이비보다는 덜하지만 교류나 참여금지 등 규제가 필요한 경우 사용하는 것이 좋을 것”이라는 예장통합의 입장을 제시했다.
사례발표에 나선 박충웅 목사는 “예장합동의 경우 ① 성경의 정확무오성을 부인하거나 ② 예수 그리스도의 역사성을 부인 ③ 이신칭의(以信稱義)에 근거한 구원론을 부정 ④ 성경에 나타난 초자연적 이적을 부인 ⑤ 웨스트민스터 대소요리문답과 신도개요를 믿지 않는 것 등을 이단으로 규정한다”며 “이단에 대해 엄격한 교단 정서가 있으며 ‘사이비’라는 개념 대신에 ‘이단성’이라는 용어를 사용한다”고 말했다.
황호관 목사는 “예장개혁의 경우 이단에 대한 신학적 규정과 용어가 예장합동과 동일하다”며 “현재 총회 신학위원회에서 이단 사이비에 대한 판단과 연구를 맡고 있으며 앞으로도 이단문제에 대한 적극적으로 대처할 것”이라 말했다.
권혁봉 목사는 “침례교의 이단분별 기준은 ① 재림주, 메시아, 하나님, 성령, 특별한 선지자, 감람나무를 자칭함 ② 한국을 메시아의 재림장소 혹은 새 예루살렘이라 주장 ③ 성경의 영감성과 무오성을 부인하거나 특별계시에 의한 성경 가감 혹은 별도의 경전 보유 ④ 예수 그리스도를 믿는 믿음으로만의 이신칭의를 부인 ⑤ 삼위일체 부인 ⑥ 시한부종말론, 도덕폐기론, 성적방종, 무속적 기복신앙으로 사회규범과 가정을 파괴하고 재산을 탈취 ⑦ 예수님의 성육신과 대속 죽음, 부활승천, 재림을 부인 ⑧ 천국과 지옥의 존재를 부인하고 현세적 지상천국만 주장 등이다”라고 말했다. 권 목사는 “침례교는 교리나 헌장 혹은 신조가 없다”고 말하고 “따라서 다양한 성경해석이 있을 수 있지만 ‘이단 분별 기준’을 만들어 경계를 삼고 있다”고 밝혔다.
최병규 목사는 “예장고신 교단은 이단 규정에 있어서 성경의 권위에 대한 호소와 동시에 웨스트민스터 신앙고백서와 하이델베르그 교리문답서 등 개혁주의 신조와 신앙고백서에 기초해 판단해 왔다”며 “① 그 주장하는 교리나 행위들이 명약관화하게 이설일 경우는 ‘이단’ ② 다소 그 정도가 약하지만 이설에 가까운 경우는 ‘불건전 단체(운동)’ ③ 아직 규정하기에는 더 신중한 연구가 필요한 경우에는 ‘참여(출입) 금지(삼가)’라는 표현이 사용됐다”고 말했다.
오성환 목사는 “최근 JMS나 영생교, 여호와의 증인 등 사회적으로 큰 물의를 일으키는 이단과 사이비에 대해 개교단이 대응하는 것은 한계가 있다”며 “이단 사이비 피해를 막기 위해서는 연합기관의 주도하에 한국교회가 힘을 모으는 것이 필요하다”고 강조했다.
사례발표후 참석자들은 종합토론의 시간을 갖고 이단사이비 대책과 기준 및 개념과 용어 정립을 위해 각 교단 관계자들의 지속적인 교류와 연합 방안을 마련하기로 하고 7월 15일(목)-16일(금) 양일간 ‘이단 사이비 대책 2차 세미나’를 갖기로 했다.
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